حق النفس: الاستقامة

-

 

حق النفس: الاستقامة

1-             الاستقامة: مفهومها ومجالاتها:

أ‌-                  مفهوم الاستقامة:

الاستقامة: لغة: الاعتدال والإنصاف والعدل والنزاهة، واصطلاحا: هي إتباع طريق الحق التي شرعها الله لعباده، بامتثال أوامره واجتناب نواهيه، باعتدال ووسطية من دون غلو ولا تفريط.

ب‌-           مجالات الاستقامة:

للاستقامة ثلاثة مجالات، وهي:

-       الاعتقاد: ويندرج تحته الإيمان وأركانه، وما سيتتبع ذلك من الغيبيات، كالصراط والجنة والنار والإخلاص والمحبة وغيرهما مما محله القلب.

-       القول: كل ما يصدر عن اللسان، وقد حذر الرسول ﷺ منه، وطلب بإمساكه، إلا في حالة الخير، حيث قال: «لا يَسْتَقِيمُ إِيمَانُ عَبْدٍ حَتَّى يَسْتَقِيمَ قَلْبُهُ، وَلا يَسْتَقِيمُ قَلْبُهُ حَتَّى يَسْتَقِيمَ لِسَانُهُ».

-         العمل: وهو ما تقوم به الجوارح من حركات وأعمال يقصد بها خيرا أو شرا، ويدخل ضمنها القلب.

2-             الطرق المعينة على الاستقامة وثمراتها:

ت‌-            الطرق المعينة على الاستقامة:

-       الإخلاص في العبادة: وذلك حتى تؤثر العبادة تأثيرا إيجابيا في سلوك الإنسان المسلم، فتحليه بالأخلاق الحميدة والفضائل الجليلة هي عنوان الاستقامة الحقة التي يريدها الإسلام.

-       الاستغفار والتوبة: بالرجوع إلى الله مع الندم والإقلاع عن الذنب، وعقد العزم على عدم العودة إلى المعاصي، وذلك بمحاسبة النفس وإرجاعها إلى رشدها، والإكثار من الذكر وطلب الهداية.

-       الرفقة الصالحة: وتنتج عن ارتياد مجالس الذكر والعلم ومخالطة الأخيار، والابتعاد عن مجالس السوء، وتنبني على الصدق والأمانة والتناصح، والتعاون على فعل الخير، والابتعاد عن المعاصي والآثام.

ث‌-            ثمرات الاستقامة:

زود الله عز وجل المسلم بالتوجيهات الربانية التي تؤدي إلى تنظيم حياته واستقامة فكره، ومن نعم الله عز وجل على المستقيمين المتقين أن حباهم الله عز وجل وأغدق عليهم من فضله، نذكر من ذلك:

-       طمأنينة القلب بدوام الصلة بالله.

-       العصمة من الوقوع في المعاصي والمحرمات والتكاسل عن الطاعات.

-       حب الناس واحترامهم وتقديرهم للإنسان المستقيم.

-       الحصول على وعد الله في الجنة بأن لهم ما تشتهيه أنفسهم وتلذ أعينهم وتطلبه ألسنتهم.


تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

المعاني الجزئية للشطر القرآني الثالث من سورة الكهف

-
صورة
  المعاني الجزئية للشطر القرآني الثالث: المقطع الأول: الآية: 45: بيانه تعالى أن المال والبنون زينة الإنسان في الحياة الفانية، والعمل الصالح زينته في الجنة الخالدة. المقطع الثاني: من الآية: 46 إلى الآية: 48: تصف هذه الآيات بعض أهوال يوم القيامة وحال الجاحدين عند اطلاعهم على كتاب أعمالهم. المقطع الثالث: الآية: 49: تذكير الله تعالى بني آدم بعداء إبليس لهم واستنكاره من اتخاذه وذريته أولياء من دون الله. المقطع الرابع: من الآية: 50 إلى الآية: 52: خيبة المشركين وخذلانهم من معبوداتهم الباطلة، وتيقنهم من مُواقعة النار والولوج فيها. المقطع الخامس: من الآية: 53 إلى الآية: 54: إرشاد الله الناس بكل السبل إلى الهداية رغم كثرة المعرضين عنها بسبب آفة الجدال، وأَن يقينهم في العذاب لا يكون إلا عندما يروا عذاب الدنيا أو الآخرة. المقطع السادس: من الآية: 55 إلى الآية: 56: معاندة الكافرين للمرسلين، ومجازاتهم من الله بصم آذانهم عن إتباع الحق جزاء لهم على إعراضهم. المقطع السابع: من الآية: 57 إلى الآية: 59: تأجيل العذاب إلى يوم الحساب رحمة منه تعالى، وبيانه أن الهلاك في الدنيا ل...
قراءة المزيد

المحور الثالث : المعاملات المالية في الإسلام: أحكامها وضوابطها

-
صورة
  المحور الثالث : المعاملات المالية في الإسلام: أحكامها وضوابطها 1-             تعريف المال والمعاملات المالية وضوابطها :       –     مفهوم المال : لغة: هو كل ما يتمول وتميل إليه النفس، وشرعا: هو كل ما يمكن حيازته ويمكن الانتفاع به على الوجه المعتاد شرعا، فهو يشمل كل شيء له قيمة مالية، مثل: الماشية والسلع والدور والعقارات …، وسائر الممتلكات العينية والمالية . –          مفهوم المعاملات المالية : كل ما يجيز الشرع العمل فيه من أجل الكسب الحلال في مختلف المجالات الاقتصادية كالبيع والشراء والإجارة وسائر الأعمال.     – أنواع المعاملات المالية : ·        معاملات مالية ربحية : وتسمى بالعوضية، وهي التي تكون مقابل تمليك شيء ما أو منفعته كالبيع والشراء والإجارة والرهن والقرض … ·        معاملات إحسانية أو تبرعية: وهي المعاملات التي يقصد بها الإحسان والإرفاق، مثل: الهبة والوقف والعتق والوصايا وغي...
قراءة المزيد

المعاني الجزئية للشطر القرآني الرابع من سورة الكهف

-
صورة
  المعاني الجزئية للشطر القرآني الرابع المقطع الأول :[ 60 – 61 ]   عزم موسى عليه السلام وتصميمه على الرحلة من أجل التعلم . المقطع الثاني: [ 62 – 63 ] نسيان الحوت كان علامة دالة على مكان لقاء موسى عليه السلام بالخضر . المقطع الثالث: [ 64 – 69   ] ثم الاتفاق على موافقة موسى للخضر شريطة الصبر وعدم التعجيل بالسؤال حتى يأتي بالجواب المقطع الرابع: [ 70 – 76 ] اعتراض واستنكار موسى عليه السلام على موقف خرق السفينة وقتل النفس وبناء الجدار التي لم يفهم معناها المقطع الخامس: [ 77 – 81 ] تفسير الخضر لموسى عليه السلام لهذه الأحداث بأمر من الله تعالى بعد نهاية الرحلة وعزمهما على الفراق .   الأحكام والعبر المستفادة – عدم اغترار المرء بعلمه ، ففوق كل ذي علم عليم . – التواضع في طلب العلم حتى وإن كان أقل شأنا ، لأهمية العلم وفضله . – طاعة المتعلم لمعلمه ، والتأدب والتلطف معه ، وعدم الإلحاح على سؤاله ، وانتظار ما يجود به من علم ومعرفة ، والصبر على طلب العلم ، من آداب الطالب الرباني في العلم وتحصيله . – تَكرار كلمة الصبر دليل على مدى عظم مفتاح هذا المعنى ، للوصول إ...
قراءة المزيد